1.

　　如何對(duì)待馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨的一大課題，歷史證明，對(duì)待馬克思主義唯一正確和科學(xué)的態(tài)度是(　)。

　　A.馬克思主義理論是神圣不可侵犯的

　　B.靠引證馬克思關(guān)于某一問題的某一論證來解決問題

　　C.堅(jiān)決維護(hù)馬克思主義的原創(chuàng)性

　　D.堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合

　　2.馬克思主義中國(guó)化的基本要求是(　)。

　　A.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

　　B.堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生

　　C.堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

　　D.馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路

　　3.毛澤東明確提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化”任務(wù)的會(huì)議是(　)。

　　A.遵義會(huì)議

　　B.黨的八大

　　C.六屆六中全會(huì)

　　D.黨的七大

　　4.中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是(　)。

　　A.解放思想

　　B.群眾路線

　　C.實(shí)事求是

　　D.自力更生

　　5.鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，這一論斷，指出了鄧小平理論兩個(gè)相互

　　聯(lián)系的方面，即(　)。

　　A.一方面遵循了馬克思主義的基本原理，另一方面包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

　　B.一方面堅(jiān)持了馬克思主義世界觀和方法論，另一方面運(yùn)用的是馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法

　　C.一方面繼承和堅(jiān)持了馬克思主義，另一方面將馬克思主義同中國(guó)國(guó)情、時(shí)代特征相結(jié)合

　　D.一方面鄧小平理論是馬克思主義，另一方面它是在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展了的馬克思主義

　　6.黨的十五大報(bào)告指出：“鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，只有鄧小平理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。”其最根本的依據(jù)是(　)。

　　A.馬列主義、毛澤東思想已經(jīng)過時(shí)，不能解決中國(guó)所面臨的實(shí)際問題

　　B.鄧小平理論允許一部分人先富起來

　　C.鄧小平理論是發(fā)展著的科學(xué)理論，它揭示了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律性

　　D.鄧小平理論的首要的基本的理論問題是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”

　　7.中國(guó)共產(chǎn)黨首次提出“鄧小平理論”的科學(xué)概念是在(　)。

　　A.黨的十三大

　　B.黨的十四大

　　C.黨的十五大

　　D. 黨的十六大

　　8.鄧小平強(qiáng)調(diào)：“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒有丟馬克思主義，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。”作為鄧小平理論的直接理論來源是(　)。

　　A.毛澤東思想

　　B.中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實(shí)踐

　　C.馬克思列寧主義

　　D.科學(xué)發(fā)展觀

　　9.“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對(duì)(　)。

　　A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的認(rèn)識(shí)

　　B.中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)

　　c.社會(huì)主義發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)

　　D.社會(huì)主義執(zhí)政黨建設(shè)的認(rèn)識(shí)

　　10.把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是在(　)。

　　A.1992年黨的十四大報(bào)告

　　B.2001年7月1日江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話

　　C.2002年5月31日江澤民同志在中央黨校的重要講話

　　D.2002年11月18日黨的十六大報(bào)告

　　11.“三個(gè)代表”重要思想中的“三個(gè)代表”是密切相關(guān)、辯證統(tǒng)一的，而貫穿其中的是(　)。

　　D.先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步趨勢(shì)

　　A.代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

　　B.代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

　　c.代表最廣大人民的根本利益

　　12.貫徹“三個(gè)代表”重要思想、使我們黨的理論和黨的領(lǐng)導(dǎo)始終保持先進(jìn)性的根本途徑是(　)。

　　A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

　　B.堅(jiān)持執(zhí)政為民

　　C.堅(jiān)持共同富裕

　　D.堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想

　　13.貫徹“三個(gè)代表”-重要思想，關(guān)鍵在于(　)。

　　A.堅(jiān)持執(zhí)政為民

　　B.堅(jiān)持立黨為公

　　C.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

　　D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　14.科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是(　)。

　　A.以人為本

　　B.堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想

　　C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展

　　D.解放思想，實(shí)事求是

　　15.在科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容中，可以直接解釋為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求的是(　)。

　　A.堅(jiān)持以人為本

　　B.可持續(xù)發(fā)展

　　C.協(xié)調(diào)發(fā)展

　　D. 全面發(fā)展

　　16.“以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”這個(gè)戰(zhàn)略思想的第一要義是(　)。

　　A.以人為本

　　B.協(xié)調(diào)

　　C.可持續(xù)

　　D.發(fā)展

　　17.對(duì)“實(shí)事求是”首先作出馬克思主義的解釋，并把它確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的是(　)。

　　A.毛澤東

　　B.江澤民

　　C.鄧小平

　　D.胡錦濤

　　18.所謂精髓，就是貫穿一切的、內(nèi)在的能賦予理論生命力的東西，是理論體系的靈魂。鄧小平理論的精髓是(　)。

　　A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

　　B.解放思想，實(shí)事求是

　　C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

　　D.堅(jiān)持改革開放

　　19.解放思想是實(shí)事求是的前提和內(nèi)在要求，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，兩者統(tǒng)

　　一于(　)。

　　A.改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中

　　B.科學(xué)發(fā)展觀中

　　C.“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)中

　　D.“三個(gè)代表”的重要思想中

　　20.面向21世紀(jì)，共產(chǎn)黨人進(jìn)一步發(fā)展和深化了對(duì)黨的思想路線的認(rèn)識(shí)的思想是(　)。

　　A.與時(shí)俱進(jìn)

　　B.開拓創(chuàng)新

　　C.解放思想

　　D.實(shí)事求是

　　二、簡(jiǎn)答題

　　1.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容。

　　2.簡(jiǎn)述實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義。

　　3.簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的重要意義。

　　三、辨析題。

　　1.中國(guó)化的馬克思主義不完全是馬克思主義的，也不完全是中國(guó)的。

　　2.鄧小平理論的主題是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。

　　四、論述題。

　　1.如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。

　　2.試述毛澤東思想的活的靈魂。

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.

　　【正確答案】 D

　　2.

　　【正確答案】 D

　　3.

　　【正確答案】 C

　　4.

　　【正確答案】 C

　　5.

　　【正確答案】 D

　　6.

　　【正確答案】 C

　　7.

　　【正確答案】 C

　　8.

　　【正確答案】 A

　　9.

　　【正確答案】 B

　　10.

　　【正確答案】 D

　　11.

　　【正確答案】 C

　　12.

　　【正確答案】 A

　　13.

　　【正確答案】 C

　　14.

　　【正確答案】 C

　　15.

　　【正確答案】 C

　　16.

　　【正確答案】 D

　　17.

　　【正確答案】 A

　　18.

　　【正確答案】 B

　　19.

　　【正確答案】 A

　　20.

　　【正確答案】 A

　　二、簡(jiǎn)答題

　　1.

　　【正確答案】 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民不懈探索實(shí)際的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　　2.

　　【正確答案】 黨的十二大通過的黨章中明確指出：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”由此可見，黨的“實(shí)事求是的思想路線”是由四個(gè)基本方面構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一整體。一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。它包含三方面的重要意義。第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

　　3.

　　【正確答案】 馬克思主義中國(guó)化的重要意義包含以下三點(diǎn)：第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

　　三、辨析題。

　　1.

　　【正確答案】

　　錯(cuò)誤。中國(guó)化的馬克思主義是馬克思主義同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍的理論成果，它既完全是中國(guó)的，又完全是馬克思主義的。(1)中國(guó)化的馬克思主義完全是馬克思主義的，是與馬克思主義一脈相承的科學(xué)體系。中國(guó)化的馬克思主義同馬克思主義在世界觀、方法論，在宗旨、目標(biāo)等方面是完全一致的，它們都代表著無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的最大利益，是無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民爭(zhēng)取解放的思想武器。(2)中國(guó)化的馬克思主義完全是中國(guó)的。中國(guó)革命、建設(shè)和改革需要馬克思主義的指導(dǎo)，但是由于中國(guó)的特殊國(guó)情，許多問題靠熟讀、熟背馬克思主義的一般原理和照搬照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn)是不能解決的，這就要求把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，而馬克思主義中國(guó)化的成果，就是中國(guó)化了的馬克思主義。

　　2.

　　【正確答案】 錯(cuò)誤。這個(gè)命題混淆了鄧小平理論的主題和社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的簡(jiǎn)稱。鄧小平理論的主題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。這個(gè)問題必須搞清楚，否則會(huì)重蹈覆轍，導(dǎo)致重大的失誤。鄧小平理論九個(gè)方面的內(nèi)容都是圍繞這一主體而展開的。

　　四、論述題。

　　1.

　　【正確答案】 1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中第一次明確提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題。l945年，劉少奇代表黨中央在黨的七大上作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中，對(duì)“馬克思主義中國(guó)化”從理論上作了進(jìn)一步的闡述。七大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》在總綱中確定，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為我們黨一切工作的指針，標(biāo)志著馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的實(shí)現(xiàn)。

　　馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程;另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過程。馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵可歸納為三個(gè)方面：

　　第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。在經(jīng)濟(jì)、文化十分落后的半殖民地半封建的中國(guó)進(jìn)行革命，必然遇到許多特殊的復(fù)雜問題，靠背誦馬克思列寧主義一般原理和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，不可能解決這些問題。同樣，在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革，也不能把馬克思主義當(dāng)作教條，更無法照抄別人的經(jīng)驗(yàn)。要真正運(yùn)用馬克思列寧主義來指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革，必須緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代條件，尋找適合中國(guó)實(shí)際的革命與建設(shè)道路和方略。使馬克思主義在中國(guó)具體化，從而用“具體的馬克思主義”來指導(dǎo)中國(guó)的具體行動(dòng)。

　　第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)是中國(guó)人民革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來解決中國(guó)的實(shí)際問題。在這個(gè)過程中，必然會(huì)產(chǎn)生許多具有獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，就會(huì)創(chuàng)造出新的東西。發(fā)展馬克思主義，也就是毛澤東強(qiáng)調(diào)的“使中國(guó)革命豐富的實(shí)際馬克思主義化”。馬克思主義中國(guó)化還包括要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去總結(jié)中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，應(yīng)該了解和懂得中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，達(dá)到對(duì)于馬克思主義的理論和中國(guó)的實(shí)踐之完整的、統(tǒng)一的、深入的理解和把握。

　　第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義作為一種外來文化傳入中國(guó)，要使它能為中國(guó)人民廣泛接受，并在實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須尋找到一種為中國(guó)人民所能理解和接受的民族形式。馬克思主義中國(guó)化既不是對(duì)馬克思主義的照搬，也不是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)制，而是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分融合。這就需要把馬克思主義同中國(guó)歷史和中國(guó)文化結(jié)合起來，使之馬克思主義扎根于中華民族優(yōu)秀文化的土壤之中而得以生長(zhǎng)和繁榮起來。

　　概括地說，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來解決中國(guó)的問題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)，中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。

　　2.

　　【正確答案】 毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系的紅線，體現(xiàn)在毛澤東思想各個(gè)方面的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，是其基本內(nèi)容。(1)實(shí)事求是是最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和精髓。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。一方面，要完整、準(zhǔn)確地理解和把握馬克思主義基本理論，掌握其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法;另一方面，要理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，研究和把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，找出適合中國(guó)情況的革命和建設(shè)道路，確定黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國(guó)、建設(shè)中國(guó)的戰(zhàn)略策略。(2)群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中形成的黨的根本的政治路線和組織路線，也是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線是由黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。一切為了群眾，一切依靠群眾，是群眾路線的核心內(nèi)容。從群眾中來，到群眾中去，是群眾路線的又一重要內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。(3)獨(dú)立自主、自力更生，是實(shí)事求是、依靠人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論，也是中國(guó)革命和建設(shè)必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。獨(dú)立自主、自力更生就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義普遍原理，走出一條適合中國(guó)特點(diǎn)的正確道路;就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基點(diǎn)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物，把中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)做好。

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